
گفتگوی تلویزیونی با استاد ساویز در برنامه مثبت سلامت، 22 اسفند 1401
گفتگوی تلویزیونی با استاد ساویز در برنامه مثبت سلامت، 22 اسفند 1401
در جلسه سوم در برنامه سیمای خانواده، استاد ساویز به تفاوت ماهوی درون وبیرون خانه می پردازند. خانواده بدیل ندارد و محل تولد ارزش هاست. مسئولیت، ایثار و از خود گذشتگی، از خود در آمدن و به دیگری پرداختن در خانه رخ میدهد و آموخته می شود. ارزش ها از خانواده به جامعه تسری پیدا می کند و خانواده مهم ترین تغذیه کننده عاطفی و اخلاقی جامعه است.
برای ادامه مطالعه کلیک نماییدگفتگوی تلویزیونی استاد ساویز در برنامه سیمای خانواده، با موضوع “جایگاه اجتماعی خانواده در فرهنگ موحدانه”. (جلسه دوم)
خانواده در فرهنگ موحدانه اصیل ایرانی چگونه بوده و چگونه اختلاط فرهنگ جاری ما با فرهنگهای دیگر باعث آسیب خانواده شده است؟ استاد ساویز در این گفتگو در برنامه سیمای خانواده (۱۱ دی ماه ۱۴۰۱) ضمن بررسی آسیبشناسانه به درمانهای اجتماعی این پدیده، و به خصوص نگرش خانواده محور در مدیریت جامعه اشاره میکنند.
برای ادامه مطالعه کلیک نماییدنیاز روانی انسان به احساس امنیت، اثر بناها و معماری آنها بر روان انسان، عدم تناسب نماها، ناسازگاری با فرهنگ بومی، حداقلّی بودن طراحی فضاهای شهری، تشویش و فشارهای عصبی ناشی از عدم تناسب فضاها با طبیعت انسان، سبک معماری متناسب با فرهنگ ایرانی: احساس امنیت در فضاهای شهری، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
مدرک جایگزین نابجای اعتبار اجتماعی و ناروایی آن به عنوان معیار طبقهبندی ارزشی افراد، مروری بر تاریخ علم مردم، چرا عرصهگشایان معمولاً خارج از چارچوب آموزش رسمی ظهور کردهاند؟ هرم نیروهای انسانی و غفلت از قاعده هرم (جمعیت عامّه تلاشگر)، ریشههای تاریخی مدرکگرایی، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
چرا کار به ذات خود ارزشمند است؟ آیا کار صرفاً وسیله کسب درآمد است؟ کار در نگاه رایج اجتماعی، رونق شغلها و مدرکگرایی، آسانطلبی به عنوان یک پدیده تربیتی اجتماعی، ریشه تاریخی نگاه تحقیرآمیز به کار، کار در نگاه دینی، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
مفهوم نگاه حداقلّی و این که چرا بایستی مورد توجّه قرار گیرد، رضایت به حداقلها به عنوان یک پدیده نامطلوب اجتماعی و آثار روانی آن، ریشههای تاریخی نگاه حداقلّی، عواقب عملکرد حداقلّی در زندگی اجتماعی معاصر در حوزه شهرسازی، ساخت و ساز، بناهای روستایی و شهری، و در حوزه مشاغل. برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
شکلگیری جداگانه دو نهاد وارداتی با اهداف خارجی، نگاه تاریخی ما به علم و تلقّی ما از دانشگاه، فلسفه دانشگاه در کشورهای صنعتی و ناسازگاری سازوکار وارداتی آن با فرهنگ و نیاز بومی، کارکردهای دانشگاه در دوران مختلف، صنعت و تاریخچه تلاشهای بومی در صنعت، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
مدیریت و اصول آن، روانشناسی مدیریت، تحلیل اجتماعی از پدیده ضعف مدیریت و عوامل آن، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
راهکارهای افزایش احترام به حقوق و مقررات اجتماعی: (۱) راهکارهای تعلیمی: در حوزه خانواده، تعلیم مستقیم حقوق متقابل در مدارس، پرورش احساس مسئولیت اجتماعی در کودکان و نوجوانان. برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
احترام به احساسات و حقوق و سرمایه دیگران یا محیط زیست در برابر منافع زودگذر فردی، برخی مصادیق در زندگی شهری، بررسی آثار و تبعات تضییع حقوق انسانی و اجتماعی افراد در حوزههای (۱) روانشناختی؛ تأثیرات منفی بر سلامت روان شهروندان و حتّی خود فرد خاطی، (۲) فرهنگی و اجتماعی؛ آشفتگی، ناامیدی نسبت به آینده و حاکمیت الگوهای غلط، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
ریشههای تاریخی مصرفگرایی در کشور، مصرفگرایی در دنیای امروز و نتایج آن در سلامت انسان و محیط زیست، فرهنگ مصرفزدگی و اثر تبلیغات و رسانهها، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
مکان و نامکان، ویژگیهای نامکان و پیامهای آن، مدرنیته و شکلگیری آن، پیامهایی که بناها و ساختارهای مدرن به روان ما مخابره میکنند، سرمایهداری و ساخت انسان ماشینی، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
چهاردیواری و فضاهای مصنوعی، آثار فضاهای مسکونی فعلی در تربیت کودکان عاصی و ناسازگاری آن با شادکامی سالمندان، پیامهای مصنوعی، مکانها و نامکانهای شهری، طبیعت آدمی، زندگی طبیعی و علم و حکمت طبیعی، برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
ویژگیهای انسان سالم، مسئولیتپذیری و شفّافیت، خودپنداری مثبت، دنیای درون و بیرون، نقدپذیری، عوامل سوقدهنده ما به بیماری و آشفتگیهای روانی، مدیریت سلامتگرا در روان انسان، نگرش مثبت، آیا مثبتنگری به معنای چشم بستن بر خطرات و زشتیهاست؟ مدیریت بر خویشتن، درختی است که در زمین جهانبینی ما ریشه میدواند. خطر "باری به هر جهت زندگی کردن" و برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
شاید زیاد گفته شده باشد که : "خانواده، واحد بنیادین جامعه است." امّا این مهمترین نهاد جامعه انسانی، که تنها کانون عاطفه و همدلی و مهد اصلی پرورش نهال انسانی است، از سوی ساختار مدرن شده جوامع امروزی که متأثّر از پیامدهای تفکّر سرمایهداری هستند، به شدّت تحت فشار و حمله قرار دارد. چرا؟ برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
مدرکگرایی، گرایش به کسب عناوین بدون علاقه و جهتگیری حقیقی در علم، از آنجا که باعث جایگزینی اهداف اصیل علمی و اجتماعی با اهداف موقّت و فردی میشود، یکی از عوامل نامساعد در کیفیت آموزش است. مهاجرت، به عنوان یک هدف فرعی دیگر، باعث از دست رفتن سرمایههای انسانی کشور است. برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
بر اساس یکی از ارزیابیهای موجود، در کشور ما هر کودک به طور میانگین ۳۶ ساعت در هفته با تلویزیون به سر میبرد، و در مقابل تنها ۲۰ دقیقه با پدر خود به تبادل مینشیند. تلویزیون شاید به طور میانگین ۱/۳ وقت روزانه ما را به خود اختصاص دهد برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
امروز ما در دریایی از پیامها زندگی میکنیم؛ علاوه بر رسانههایی مانند تلویزیون و تابلوهای تبلیغاتی، هر پیام دیداری و هر پیام شنیداری، و حتی معماری بنایی که در آن زندگی میکنیم، با ما حرف میزنند برای ادامه مطالعه کلیک نمایید
خانواده سالم، احیای خانواده، و جامعه خانواده محور وجه بارز کار علمی استاد را تشکیل می دهد، و سابقه ای بیش از چهل سال را در تحقیق و مشاوره رقم زده است. در نگرش ایشان، ارزش های اجتماعی از خانواده سرچشمه می گیرد و خانواده منبع رشد اخلاقی جامعه است، و حل موثر بیماری های اجتماعی با توجه به محوریت خانواده سالم امکان پذیر خواهد بود. ایشان در فاصله سالهای 1386 تا 1390 عهده دار مدیریت مرکز مشاوره روانشناختی دانشگاه علم و صنعت و نیز مشاور دانشکده مهندسی برق در ارتقای فضای انسانی و پیشرفت علمی بوده اند. وجه مهم دیگر فعالیت علمی و تخصصی ایشان، حوزه جوانان، و روانشناسی اجتماعی و محیطی با تکیه بر محیطهای آموزشی، به خصوص آموزش عالی و دانشگاهی است. امروز ایشان به عنوان مشاور ارشد رئیس دانشگاه شاهد، و نیز به عنوان مشاور اجتماعی معاونت فرهنگی دانشگاه علم و صنعت برای پیشرفت علمی بر مبنای ارتقای فضای انسانی تلاش می کنند. ایشان معتقدند که انگیزه قوی و ارتباطات سالم انسانی در میان اعضای دانشگاه، کلید تحرک علمی است و بیدار کردن انگیزه های خفته جوانان، به معنای فعال ساختن ظرفیت های نهفته دانشگاه برای تاثیرگزاری در کشور است.